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仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其(qí)中(z妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西hōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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