卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢-橘子百科-橘子都知道

卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。