人有(yǒu)三性是指哪(nǎ)三(sān)性？有什(shén)么区别呢，人(rén)的三性是什么是人有三性理(lǐ)性、感性、神性社(shè)会上(shàng)，大多数人(rén)都是(shì)依据理性存活(huó)一生的(de)。

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人有三性是指哪(nǎ)三性？有什么区别(bié)呢，人的(de)三性是什(shén)么(me)

　　人有三性(xìng)理(lǐ)性、感性、神(shén)性(xìng)社会上，大多数人都是依据理(lǐ)性存活一生。

　　可(kě)实(shí)际上每个人的大脑，都同时兼有(yǒu)理(lǐ)性感性和神(shén)性。

　　简单(dān)说来，就是(shì)认知(zhī)性体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤感(gǎn)悟(wù)性沟通性。

　　这三性就像大脑里的三(sān)间房子，即不能(néng)混淆，又墙挨着(zhe)墙，互相都(dōu)是(shì)支撑(chēng)。

　　 在用脑的时候，因为没有这(zhè)方面的教(jiào)育，都是各行其是——有人长年呆在一个(gè)房子里，不知道那两间(jiān)房子的存(cún)在。

　　有人一个房子里(lǐ)只(zhǐ)呆一会，乱窜。

　　还有(yǒu)的人知道(dào)有两间房，但坚持一间房(fáng)子好，另一间不(bù)好…… 其(qí)实，最好的是(shì)一生中三(sān)间(jiān)房子都(dōu)住(zhù)宿，定期轮换着，谁(shuí)也别(bié)空置(zhì)。

　　所以说人人都有(yǒu)理(lǐ)性感性神性，道理再简单不(bù)过——因为人人都是(shì)一(yī)个脑袋。

　　对(duì)于(yú)大(dà)多数人而言，因为长年使用理性，感(gǎn)性和神性就成了潜伏着的潜能。

　　好象把另外(wài)两间房子的门掩上(shàng)了(le)，往往还(hái)不承认(rèn)他人三(sān)居室的存在。

　　我们已知人(rén)的大(dà)脑只开发使用了百分(fēn)之(zhī)十左右，这百分之十(shí)左右(yòu)就(jiù)是我们的大脑(nǎo)最外层的灰质，也就理性(xìng)的那间房儿(ér)。

　　而另(lìng)外的(de)两间房子，是(shì)在大脑再往里边儿的(de)位置，相(xiāng)邻着脑(nǎo)灰质(zhì)搭(dā)建的。

　　我们假设(shè)有(yǒu)个房(fáng)客，老(lǎo)往这两间房子(zi)里跑，甚至住下了。

　　于是就会出现奇(qí)迹，大脑的(de)奇迹。

　　感性和神性的奇迹(jì)……

什么是三性人

　　问题一：人有三(sān)性是指哪三性？有什么(me)区别？ 70分(fēn) 人有三性

　　 理性、感(gǎn)性、神性

　　 社(shè)会上，大多数人都(dōu)是依据理性存(cún)活(huó)一生。

　　可(kě)实际上(shàng)每个(gè)人的(de)大(dà)脑，都(dōu)同时兼有理性(xìng)感(gǎn)性(xìng)和神性。

　　简单说(shuō)来，就是认知性感悟性(xìng)沟通性(xìng)。

　　这三性(xìng)就(jiù)像大脑里的三间房子，即不能(néng)混(hùn)淆，又墙挨着(zhe)墙，互相都是支撑。

　　 在用脑的时候，因为没有这方面的教育，都是各行其(qí)是――有人长年呆(dāi)在一个房子里(lǐ)，不(bù)知道那两间房子(zi)的(de)存在。

　　有人(rén)一个房子里(lǐ)只呆(dāi)一(yī)会(huì)，乱窜。

　　还(hái)有的人知道有两间房(fáng)，但(dàn)坚持(chí)一间房子好，另(lìng)一间不好…… 其实，最好的是一生(shēng)中三间房子都(dōu)住宿，定期(qī)轮换着(zhe)，谁也别空置。

　　 所以说(shuō)人人都有理性感性神性，道理再简单不过――因为人人都是一个脑袋。

　　对于大多数人而言，因(yīn)为长年使用理(lǐ)性，感性和神性就成了潜伏着的潜能。

　　好象把另外两间房子(zi)的门掩(yǎn)上了，往往还不承(chéng)认(rèn)他人(rén)三居室(shì)的(de)存在(zài)。

　　我们(men)已知人的大(dà)脑只开发使用了百分之十左右，这百分之十左右就是我(wǒ)们的(de)大脑最外层的灰质，也就理性(xìng)的那(nà)间房(fáng)儿。

　　而另(lìng)外的两(liǎng)间房子，是(shì)在大脑再往里边(biān)儿(ér)的(de)位(wèi)置，相邻着脑灰质搭(dā)建的。

　　我们假(jiǎ)设有(yǒu)个(gè)房客，老往这两间房子里跑，甚至住(zhù)下了。

　　于是就会出现奇迹(jì)，大脑的物(wù)销奇迹。

　　感性和神性的(de)奇迹……

　　 问(wèn)题(tí)二：人有“三性” 对一切法的性相是有、是(shì)无、是假、是(shì)实所作的分(fēn)类(lèi)，并(bìng)名三(sān)相(xiāng)、三(sān)自相、三自性。

　　即遍计所执、依(yī)他起、圆成(chéng)实三性。

　　遍计(jì)所(suǒ)执性。

　　指(zhǐ)凡夫(fū)的迷情妄执，认为世(shì)间有(yǒu)实物者，谓凡夫的妄(wàng)情，周遍计度（普遍观察思量）一切法(fǎ)，故名(míng)遍计；由此虚妄分(fēn)别(bié)执有实我、实法，称为“所执性”。

　　如见绳而误(wù)以为蛇，非有蛇的实体，但(dàn)妄情迷(mí)执为(wèi)蛇。

　　又如(rú)人于搭纤内心(xīn)外境认有实我(wǒ)、实法也是如此(cǐ)。

　　有为万法，都是因缘假合(hé)而成，其中无一实我、实法，但有妄情计(jì)度而迷执为(wèi)我为法，因而指(zhǐ)有实我实法，谓之遍计所执性。

　　但(dàn)由(yóu)妄(wàng)情(qíng)嘏存，不能离妄情而有。

　　依(yī)他起性。

　　即依因缘而生的一切(qiè)万法。

　　“他(tā)”指因缘，以阿赖耶识中(zhōng)的种子为第一因，借其他(tā)种(zhǒng)种之肋(lē)缘而生的一切(qiè)法，是(shì)离妄情而自(zì)存。

　　如绳以麻(má)等因缘(yuán)而(ér)生，故名(míng)“依他起(qǐ)性”。

　　圆成实性。

　　即(jí)圆(yuán)满成就的真实性，亦称(chēng)法性、真(zhēn)如等，是一切有为法的体(tǐ)性(xìng)，恰如绳的实(shí)性是麻，故名圆成实性。

　　 问题三：中华人民共和国(guó)法(fǎ)律的三性是什(shén)么 所谓证据(jù)的“三性(xìng)”，即 第一， 客观真实性，这是(shì)指诉讼证据必须是能证明案件(jiàn)真实**的、不(bù)依赖于主观意识而(ér)存在(zài)的客观(guān)事实。

　　这一客观事实只能发(fā)生(shēng)在诉讼主体进行民事、经济活动中，发生(shēng)在诉讼法(fǎ)律关(guān)系形成、变更或消(xiāo)灭的过程中，是当(dāng)时作用于他人(rén)感官而被(bèi)看到、听到或感(gǎn)受到的、留在(zài)人的记忆中的(de)，或作用(yòng)于周围(wéi)的环(huán)境(jìng)、物(wù)品引起物件的(de)变(biàn)化而留下(xià)的(de)痕迹物品，也可能由文字或者(zhě)某种(zhǒng)符(fú)号记载下来，甚至成为视听资料等等。

　　客观性是诉(sù)讼证(zhèng)据(jù)的最基本的特(tè)征。

　　 第(dì)二， 证据的关联性(xìng)，这(zhè)是指作为(wèi)证据的事实不(bù)仅是一(yī)种客观存在，而且它(tā)必须是与知蚂仿(fǎng)案(àn)件所要查明的事实存在(zài)逻(luó)辑(jí)上的联系，从而能够(gòu)说明案件事实。

　　正(zhèng)因为如此，它(tā)才(cái)能(néng)以其(qí)自(zì)身的存在单独或与其他(tā)事(shì)实一道证明保证(zhèng)案件真实(shí)的存在或不存在(zài)。

　　如果作为证据的事实与要证明的事实没有联系，即使它是真实的，也不能作为证明(míng)争议事实的证据。

　　 第三， 证据的合法性，这是指证据必须由(yóu)当事人按照法定程序提供，或由法定机(jī)关、法定(dìng)人员按照(zhào)法定的程序调查、收(shōu)集和审(shěn)查(chá)。

　　也就是(shì)说，诉讼证据(jù)不论是当(dāng)事(shì)人(rén)提供(gōng)的还是人民法院主(zhǔ)动调查收(shōu)集的，都要符合法律规定的程序(xù)，不按照法定程序提(tí)供、调(diào)查(chá)收集(jí)的证据不能作为认(rèn)定案件事实的根(gēn)据。

　　另外，证据的合法性还包括证(zhèng)据必须具备(bèi)法律规定的形式。

　　对某些(xiē)法律行(xíng)为的(de)成立，法律规定了特(tè)定(dìng)的形式，不具备法律所(suǒ)要求(qiú)的(de)形式，该项法律行为就不能成立。

　　 问题四：为(wèi)什么有双性人，没有(yǒu)三(sān)性(xìng)人(rén)和四性人？ 有的(de)，好(hǎo)像看到过好人跟动(dòng)物结婚的(de)新闻

　　 问题五：鲁(lǔ)迅说中(zhōng)国女人有三性 从(cóng)“一见到女人的大腿就立刻想到 *** ”谈(tán)起 遍阅(yuè)《鲁迅全集》，我依稀记得，先(xiān)生曾说过这(zhè)样一句(jù)话(huà)：一(yī)见到女人(rén)的大腿就立(lì)刻想到 *** 。

　　后(hòu)经查(chá)证，方(fāng)知这话是先生在《小杂感》一文(wén)中用来形(xíng)容中国(guó)人的想(xiǎng)像力的(de)――“一见(jiàn)到短袖子，立刻想到白(bái)臂(bì)膊，立刻...3757

　　 问(wèn)题(tí)六(liù)：专利三性是什么(me)，个人应如何申请专利(lì) 一(yī)、专利三(sān)性是(shì)指(zhǐ)：新颖(yǐng)性、创造性、实(shí)用性。

　　 据(jù)《中华(huá)人民共和(hé)国专利法(fǎ)》（2008修正）第二(èr)十二条 授予专利权的发(fā)明和实(shí)用新型，应(yīng)当具备(bèi)新颖性、创造性和实用(yòng)性。

　　 新颖性，是指该发(fā)明或者实用新型不属于现有技(jì)术；也没有(yǒu)任何(hé)单位(wèi)或者(zhě)个人就同样的发明或者实(shí)用新型在(zài)申请日以前向国务(wù)院专(zhuān)利行政(zhèng)部(bù)门提出过申请，并记载在申请日(rì)以后公布的专(zhuān)利申请文件或者公告的(de)专利文件中。

　　 创造性(xìng)，是指与(yǔ)现有技术相比，该(gāi)发明具(jù)有突出的(de)实质性特点(diǎn)和(hé)显著的进步，该实用新型具有实质性特(tè)点和进步。

　　 实用(yòng)性，是指该发(fā)明或者(zhě)实用新(xīn)型(xíng)能够(gòu)制造或者使(shǐ)用，并且能够产生积极(jí)效果。

　　 本法所称现有技(jì)术，是指申请日以前在国内(nèi)外为公众所知(zhī)的技术。

　　 二、申请专利必需按照规定向国(guó)家知识产(chǎn)权局提(tí)交必(bì)要的申(shēn)请文件(jiàn)，申请文(wén)件可以直接面交(jiāo)国家知识产权局(jú)受理处以及各(gè)代办处，也可以挂号邮寄国(guó)家(jiā)知识产权局，还可以委托代(dài)理机构代理(lǐ)人办理。

　　 问题七：什(shén)么是播音员主持人的(de)三性三感？ 规(guī)范性，即语言规范，清晰顺畅；

　　 庄重性，即真实可信(xìn)，落落大方；