盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各(gè)国(guó)来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都(dōu)能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗无法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件(jiàn)多(duō)不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗