社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意