吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美(měi)极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒ富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗u)可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时(shí)错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势(shì)游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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