俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少　　十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天是农历是即于每月初一、八(bā)、十(shí)四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十四(sì)、二十(shí)八(bā)、二十九、三十等(děng)十(shí)日受持(chí)斋戒的(de)。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历以及十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天的禁忌，六斋日是(shì)哪(nǎ)几天(tiān)，免费查自己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日念还是天天念好等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历

十斋日(rì)概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初一日(rì)此日(rì)四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一(yī)切福(fú)。

　　(四(sì)天王(wáng)者。

　　东(dōng)方持(chí)国天王。

　　南方增长天(tiān)王(wáng)。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药师琉(liú)璃光佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自(zì)在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言(yán)分(fēn)别时节(jié)。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日此(cǐ)日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四(sì)天王(wáng)太子下(xià)降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日(rì)摩醯(xī)首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念药王菩(pú)萨名(míng)号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　三(sān)十日此日(rì)四天(tiān)王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到吸(xī)收的过程;在统治者推行十斋日(rì),以及民众修习实践的压(yā)力下,十(shí)斋日在盛唐、至少(shǎo)是中(zhōng)唐时(shí)期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取(qǔ)代了(le)道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了(le)主导地位(wèi);而目前将敦(dūn)煌(huáng)遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也应以(yǐ)写本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩萨(sà)经十斋日(rì)》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般来说，只(zhǐ)要是明相出（早上亮(liàng)度看得到(dào)手掌纹算起）到日至天(tiān)中为(wèi)止的这(zhè)段时(shí)间都是持戒者可以饮(yǐn)食的时间(jiān)，所以按照(zhào)一般佛门道场正(zhèng)常作息(xī)，这段时间基本上有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者(zhě)持(chí)日中一食，即一天(tiān)中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的(de)早(zǎo)斋也免了(le)，所以过午不食(shí)一般(bān)有早午二(èr)斋以及只过(guò)午斋(zhāi)的这二种(zhǒng)。

　　因此一天(tiān)不能不吃饭(fàn)，中(zhōng)午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十(shí)恶(è)业(yè)。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语(yǔ)、两舌(shé)、恶(è)口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门当(dāng)中讲(jiǎng)的十(shí)斋日，出自地(dì)藏经(jīng)。

　　亡人过世(shì)作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说(shuō)的，对我们(men)日(rì)常生活讲得很多，而且都非常重要，这是(shì)这(zhè)个法(fǎ)门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的(de)事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一年多，外(wài)国人吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必(bì)定健康(kāng)；

　　如果身体不健康(kāng)，是(shì)妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健康则身体的健(jiàn)康(kāng)很容易得到。

　　只要一个月(yuè)中(zhōng)有几天(tiān)修清净(jìng)心，对于养生、修行俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少，有很大的(de)帮助。

　　这才(cái)是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个行(xíng)持(chí)八(bā)斋(zhāi)戒的好日子，即(jí)农(nóng)历每月(yuè)之(zhī)一日(rì)、八(bā)日、十四日、十俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少五日、十八日、二十三日、二十四(sì)日、二十八日、二十九日、三(sān)十日(rì)。

　　六斋指每个(gè)月的(de)初八日、十四日、十五日、二十三(sān)日、二十九(jiǔ)日、三(sān)十日(rì)（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六(liù)日集(jí)会一处，布萨(sà)说(shuō)戒，在家二众乃(nǎi)于此六日(rì)受持一(yī)日一(yī)夜八关斋(zhāi)戒(jiè)，持(chí)斋布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼不得其便，利益(yì)行者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　十斋日(rì)的典故：

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经(jīng)过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统治者(zhě)推行十斋日(rì)，以及民众修习(xí)实践的(de)压(yā)力(lì)下，十斋日在盛唐、至(zhì)少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典，至(zhì)少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛教(jiào)；

　　佛教(jiào)徒(tú)对(duì)十斋日的(de)改造使其(qí)反而取代(dài)了(le)道教十斋日，在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗书(shū)中(zhōng)的(de)十斋日(rì)统(tǒng)称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是(shì)不恰当的，后(hòu)者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收(shōu)十斋日所(suǒ)产生的结(jié)果，而它(tā)的称(chēng)谓，似(shì)也应(yīng)以写(xiě)本(běn)中用得较多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六斋日

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-每(měi)月十(shí)斋日

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