独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了(le)经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽(s卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校hòu卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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