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劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽(fěng)一的意思是什么
劝百讽(fěng)一,意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。
出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》。
“劝百讽一(yī)”说的(de)是(C)A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文(wén)
B.汉代骚体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉代后期的(de)抒情小赋
劝百讽一(yī)的典故(gù)《汉书(shū).司(sī)马相如传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师(shī)古日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗注:“奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多(duō),而节俭(jiǎn)之言少也。
”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在(zài)讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。
后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文(wén)章意在(zài)警戒(jiè),而效果适得其反(fǎn)。
梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人(rén)之深(shēn),视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽一解释意(yì)思解(jiě)释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。
意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。
来源出处:《史记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?”
造句例句:梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也(yě)。
”
劝百讽一(yī)说的是什么赋(fù)
日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗>劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。
史称(chēng)《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法(fǎ)语之言,能无从(cóng)乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。
法有准(zhǔn)则和(hé)使(shǐ)物(wù)平直的意思,所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。
汉大(dà)赋(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百多年。
汉大赋是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。
汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手(s日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗hǒu)段,以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。
劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。
意在(zài)使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。
“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。
其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。
这是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。
劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大(dà)赋,语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。
有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了(le)自己的评(píng)价(jià)认为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了