社日节是(shì)什么(me)节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shā全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词o)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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