社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(sh作家许地山简介，许地山简介资料ù)。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还作家许地山简介，许地山简介资料有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那(nà)时(shí)的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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