转世灵(líng)童这个词语不知道大家有没有听(tīng)说过，这是(shì)一(yī)种藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教的(de)说(shuō)法，对于不(bù)了解的人来(lái)说，第一次听(tīng)到转世灵(líng)童的时候会(huì)从字面上去理解这个词语的(de)意思，质疑(yí)转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗(ma)？或者又是从其他地方了解(jiě)相关(guān)消息，给人如此严肃(sù)感觉(jué)的事情(qíng)最后居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式来决定的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对(duì)于这(zhè)点我们下(xià)面(miàn)就详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起来(lái)这种事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本(běn)不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很多(duō)人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不(bù)是大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记(jì)忆的(de)那种，所谓的转世灵童(tóng)只(zhǐ)是我国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方式(shì)，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪西(xī)藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)该派(pài)黑帽(mào每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)系首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转(zhuǎn)世继(jì)承从(cóng)那(nà)之后就开始(shǐ)有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先(xiān)后效(xiào)仿此方法。

每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ign="center">

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛(ma)和班(bān)禅额尔德尼两大活佛(fú)系(xì)统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人(rén)宗(zōng)喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男(nán)孩作为(wèi)根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)方法有很多，大(dà)概(gài)分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封，这种认(rèn)定(dìng)方式(shì)还算正常，倒是(shì)之前的(de)非掣签方式实(shí)在是太(tài)随心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有科学(xué)依据(jù)，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现(xiàn)在的我(wǒ)们所(suǒ)不(bù)能完全理(lǐ)解(jiě)的，不能理解就(jiù)要学(xué)会(huì)体谅(liàng)，存在即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底取缔，那(nà)么就(jiù)一(yī)定有道理，当然不(bù)管是转世(shì)灵(líng)童还是(shì)转世制度(dù)现(xiàn)在基本上(shàng)都已(yǐ)经(jīng)看(kàn)不到了，大(dà)家(jiā)生活如此丰(fēng)富(fù)多(duō)彩，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我