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一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī),长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车(chē)欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候吏(lì),都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之(zhī)画,画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这是千古流(liú)传(chuán)的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人(rén)凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其(qí)景观(guān);在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野(yě)所及,大(dà)漠无边无际(jì),黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字,都用得逼真传神(shén),难以(yǐ)言其妙处(chù)。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的。

  若说(shuō)再(zài)找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流(liú)的句子,它其实是(shì)具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù),那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述(shù)出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外(wài)风光(guāng)。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边(biān)塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车(chē):一辆车(chē),车辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典属国,苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称负责外交事物的(de)官员(yuán)为典属(shǔ)国,唐人(rén)有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使臣,这里诗人(rén)用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

  此句一(yī)般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领地(dì)。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟(yān)直而(ér)聚(jù),虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据(jù)后(hòu)人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至,大率相去(qù)三十里,每(měi)日初夜(yè),放(fàng)烟一炬(jù),谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今(jīn)甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关(guān)名,又名(míng)陇山关,故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北(běi)等(děng)六大都护(hù)府,其长官称都护(hù),每府派大都护一人(rén),副都护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前(qián)线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军大破单(dān)于军,“遂(suì)登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白(bái)话(huà)译文】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属国已过居(jū)延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属(shǔ)国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今(jīn)克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春(chūn),河(hé)西(xī)节度(dù)副(fù)大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察(chá)御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判官(guān),实际上是(shì)将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂(jì)之(zhī)情。

  首联两句交待此行目的和到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘(piāo)零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利,流(liú)露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往(wǎng)之(zhī)处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北(běi),远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游子,这里(lǐ)却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣,正是(shì)暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用了(le)十个(gè)字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢(féng)候骑(qí),都护(hù)在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官(guān),侦察兵告(gào)诉使臣:首将正在燕(yàn)然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

  途(tú)中见数行归雁北翔(xiáng),诗(shī)人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事(shì),又写(xiě)景,一笔(bǐ)两到(dào),贴(tiē)切自然(rán)。

  尤其是(shì)“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”一联(lián),写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì),却(què)给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写(xiě)其芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其无(wú)人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不(bù)出来的(de)意(yì)思,想去(qù)却是逼真的;又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评(píng)价(jià)此诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于(yú)词(cí),唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然齐名(míng),并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān),但其(qí)作品最主要(yào)的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有独(dú)特(tè)成就(jiù)。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护在燕(yàn)然(rán)。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗(shī),诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观(guān);在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的(de)背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字,使景(jǐng)物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无(wú)尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得(dé)逼真(zhēn)传神(shén),难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗(sú)。

  合上(shàng)书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个(gè),竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子,它其实(shí)是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木,那横贯其间(jiān)的(de)黄河,就(jiù)非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车(chē)辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到(dào)边塞(sāi)去看望,指慰(wèi)问(wèn)守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有(yǒu)一(yī)些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名(míng)为典属国(guó),苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交事物(wù)的官员为(wèi)典(diǎn)属国,唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗(shī)人(rén)用来指自己使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般注本均言王维路过居(jū)延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻(一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古代边(biān)防(fáng)报警(jǐng)时(shí)燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山(shān)关,故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关(guān),此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等六大都护府,其(qí)长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一人,副都护(hù)二(èr)人,负责辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

  这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话(huà)译(yì)文(wén)】

  乘单车(chē)想去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(在今克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二十五(wǔ)年(nián)(737年)春(chūn),河(hé)西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

  首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点(diǎn),诗缘何(hé)而(ér)作;颔(hàn)联(lián)两句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零(líng)之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象,境界阔大(dà),气象(xiàng)雄浑;尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了边(biān)塞生活(huó),同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种豁(huō)达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲问(wèn)边(biān)”,轻车前(qián)往,所往之处是(shì):“属国(guó)过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子,这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

  万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

  然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达(dá)边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇(yù)到将官(guān),侦察(chá)兵告诉使臣(chén):首(shǒu)将正在燕然(rán)前线(xiàn)。

  诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻,用(yòng)归(guī)雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切(qiè)自(zì)然。

  尤其是“大一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”一联,写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的(de)单(dān)调,紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就(jiù)非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊(jīng)恐,方(fāng)转出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼(liàn),亦极(jí)自然。

  后人全讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱(líng)之口(kǒu)评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真的(de);又似(shì)乎无(wú)理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可(kě)谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山(shān)西(xī)永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年(nián))进士。

  累官(guān)至(zhì)给事(shì)中。

  安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚(shàng)书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗(shī)篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主(zhǔ)要的则为(wèi)山(shān)水诗,通(tōng)过田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物(wù)精细,状写传(chuán)神,有独特成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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