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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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