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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊>

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù)，张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答(dá)的问(wèn)答(dá)体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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