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索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。