盛唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因100块钱值多少美元，100美元是几百元钱为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环(huán)境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的(de)规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这些男(nán)性无法适应100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的(de)人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多(duō)年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长100块钱值多少美元，100美元是几百元钱大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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