敬(jìng)告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如(rú)感到(dào)不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研(yán)究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们(men)可(kě)以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万(wàn)有(yǒu)引顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度(dù)单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的(de)严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解