祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰，始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决(jué)于(yú)“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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