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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界(jiè)四大文化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原(yuán),波(bō)兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身(shēn)的(de)看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾,并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城(chéng),十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写开始学习(xí)希腊(là)文(wén),来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué),用了两个月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版(bǎn),次(cì)年出版第二(èr)部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书(shū),教(jiào)书(shū)期间,他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到他的第(dì)一(yī)页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了(le)。

  读完(wán)第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写)亚在马克思的(de)心目中所占的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的,没(méi)有任何其他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng),仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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