然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依(yī)照他的话（去(qù)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介寻觅），公(gōng)然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据(jù)某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道(dào)具有较大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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