攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别-橘子百科-橘子都知道

攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊以及盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱(xū)眙(yí)人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为(wèi)何称芝(zhī)麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶(r攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别áo)有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众(zhòn攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别g)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编(biān)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分(fēn)别(bié)从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了(le)人(rén)民群众的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。