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嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di

嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问(wèn)前程上一句是啥?是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥,莫问前程上一句是(shì)什么?,有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程,莫问前程前(qián)面一句是什么?,莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案:

莫问前(qián)程的意思

  莫问前程的意(yì)思(sī)是自身要多做义举,做好当下,而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

  “但行好事,莫问(wèn)前程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做义(yì)举,做好当下,而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

  出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》:但行好事,莫(mò)问前(qián)程。河狭水激(jī),人(rén)急(jí)计生(shēng)。

  译文(wén)为自身要多做义举,做好(hǎo)当(dāng)下,而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急,人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急的时候,突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

  是但行好事的。

  莫问前程的上一(yī)句(jù)是(shì)但行好事,意(yì)思是(shì)自身要多做义举,做(zuò)好当下(xià)。

  出自明代的《增广贤文》:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  河狭水激,人急(jí)计(jì)生。

  明知山有虎(hǔ),莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

  明代《增(zēng)广贤文》记载(zài):但行好事,莫问前程。

  指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举,做好当下。

这句(jù)话传递(dì)了两(liǎng)种心态:

  1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

  2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

  将这两种心态(tài)用于党员干部身上,则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实事,莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

  《增广贤(xián)文(wén)》的(de)内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面(miàn):一是谈人及人际关系,二(èr)是(shì)谈命(mìng)运(yùn),三是谈如(rú)何处(chù)世,四是表达(dá)对读书的看法。

  在《增广贤文》描述(shù)的世界里,人是虚伪的,人们为(wèi)了一己之私(sī)变(biàn)化无常,嫌贫爱富(fù),趋炎附势,从而使(shǐ)世界布(bù)满了(le)陷阱和危机。

  文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的(de),人应行善,才会有好的际遇。

  《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待人接物(wù),这部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文的核心。

  文中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述,认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

  在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时,也强调人的主观能动(dòng)性,认为这是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

  文中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有(yǒu),防人之(zhī)心不可无。

  《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵,这些观点体(tǐ)现(x嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念diiàn)了(le)正统的儒(rú)家精(jīng)神(shén)。

  但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂,不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言,使之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评(píng)价

  一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映,《增广贤文》也不例外。

  由于时代和历史(shǐ)的(de)局限,必然(rán)打上那个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

  不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封(fēng)建伦理和道德观念,甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩;有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心(xīn),反映了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di的(de)自私自(zì)利(lì)、损人(rén)利(lì)己的思想;有的(de)反映了(le)在(zài)当时(shí)乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学;有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反(fǎn)映,今(jīn)天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意(yì)义;还有一些内容(róng)含义(yì)比较模糊,或者只有片(piàn)面(miàn)的真理(lǐ)性,如果不做正确的理解,就会变(biàn)成错误的(de)东西。

  这些都是不符合时代(dài)精神的,我们要在阅读时采取批(pī)判(pàn)的态度,明察(chá)扬(yáng)弃,批判继承(chéng),吸取其有营养的成分,古为今用(yòng)。

莫问前程的上(shàng)一句(jù)是什么(me)

     1、莫问前程的(de)前一句是但行(xíng)好事(shì)。

  但(dàn)行好(hǎo)事,莫问前程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举,做好当下(xià)。

  行善不但(dàn)是一个人道德品质高尚的(de)表现,更是为自(zì)己和家人积德。

  所以只管去做好事(shì),不(bù)要问做(zuò)了好(hǎo)事会给自己带来什么利益,因为善有善报。

  2、这(zhè)句话出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》,原(yuán)文是:但行好事,莫问前程。

  钝鸟先飞,大器晚(wǎn)成。

  一年(nián)之计在于春(chūn),一日之计在于寅(yín)。

  一家之计(jì)在于和,一生之计(jì)在于勤。

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