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孙悟空真实存在过吗

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  安史(shǐ)之(zhī)乱是中(zhōng)国(guó)唐代玄宗(zōng)末年至代(dài)宗初年由唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山与史思明(míng)背叛唐朝(cháo)后发动的战争,是同唐(táng)朝(cháo)争(zhēng)夺(duó)统(tǒng)治权的内战(zhàn),为(wèi)唐由盛(shèng)而衰的转(zhuǎn)折点。

  这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧(sàng)失,国力(lì)锐减。

  因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官(guān)以安禄(lù)山与史思明二人为主,因此事件(jiàn)被冠以安(ān)史之(zhī)名。

  又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝(bǎo)年间,也称(chēng)天宝之乱(luàn)。

安(ān)史(shǐ)之乱的原因

  “安史之乱(luàn)”是一个涉(shè)及面很广、影响深远的重大历(lì)史事件,造成这种事件的(de)原因,那必然是多(duō)方面多层次的。

  简单总结一(yī)下,最根本的原因是当时的生(shēng)产(chǎn)力和上层建筑(zhù)脱节,经过(guò)一百来年和平发展,初唐建立起的体(tǐ)制(zhì)已经不能适应实际(jì)上(shàng)的生产和人(rén)口变化,整体社会组织(zhī)涣散;

  比较要命(mìng)的中层原因,是整个体(tǐ)制当中,军事系统的设置尤其不(bù)均(jūn)衡,重外轻内,精兵军(jūn)权过分集(jí)中于少数人,而且没有制(zhì)衡机制,一旦生变,也无法(fǎ)及时(shí)作出有效应对;

  最直接的(de)原因,那就是唐玄宗用(yòng)人(rén)失误,偏听盲信,这个再怎么强调(diào)“体制(zhì)问(wèn)题”也是不能洗白(bái)他的。

  如果(guǒ)没有(yǒu)这个直接原因,当时(shí)的社会矛(máo)盾还(hái)是会(huì)爆发出(chū)来,但未必是以如此(cǐ)恐怖暴(bào)力的形式(shì),拦腰(yāo)一斩,反差极(jí)大。

  “温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉,可能实质上更(gèng)加无可挽(wǎn)回(huí),但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度孙悟空真实存在过吗会少(shǎo)很多。

安史(shǐ)之乱(luàn)的影响

  它(tā)是唐朝由(yóu)盛到衰的(de)转折(zhé)点。

  安史之乱是唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山(shān)和(hé)史思明(míng)在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān)发动的叛乱,原本在唐玄(xuán)宗天宝年间,唐朝的经济发展到(dào)了鼎盛时期,但在安史之乱(luàn)后,唐朝(cháo)经(jīng)济受孙悟空真实存在过吗到重创,间接导致了唐朝的灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原因:安史之乱(luàn)的原因是多方面的,是各种社会矛(máo)盾的(de)集中(zhōng)反映(yìng),主要包括统治阶级和(hé)人民的矛盾,统治(zhì)者(zhě)内部的矛盾以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾(dùn)等等。

   2、安史之(zhī)乱的后果(guǒ)是极其严(yán)重的,其影(yǐng)响大致(zhì)可以分为(wèi)下列(liè)几点∶

孙悟空真实存在过吗>   (1)社会混乱:战乱使(shǐ)社会(huì)遭(zāo)到了(le)一(yī)次(cì)空前浩劫(jié)。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削(xuē)弱了封建集权,为封建割据创造(zào)了必要条件,使唐王朝自盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)。

  此后安史余(yú)党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

   (3)剥(bō)削加(jiā)重(zhòng):由于战(zhàn)争(zhēng),造成劳动力(lì)严(yán)重不足,统治阶级不得不增加税收,使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深重。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱,唐(táng)王朝也(yě)失(shī)去了(le)对周边地区少数民族的控制。

   (5)经(jīng)济重心南移:中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北(běi)朝(cháo)是就(jiù)已(yǐ)经开始,在(zài)安史(shǐ)之乱后,北民南迁的状况(kuàng)越(yuè)来(lái)越明显,致使经济中心进一步南移。

   (6)西域得(dé)失(shī):753年前(qián)后,正是唐朝(cháo)经营西域的(de)全(quán)盛(shèng)时期,但是(shì)此后随着国(guó)内政局(jú)的高枣的剧烈变(biàn)化,唐朝(cháo)在西(xī)域的势(shì)力也大大衰退,由高峰跌(diē)入了(le)低谷。

   (7)佛(fú)教复兴:唐高祖李(lǐ)渊制定的尊祖崇(chóng)道国策,并进一(yī)步将其发扬光大(dà),运用(yòng)道家思想治国(guó)平天下,施行(xíng)道举,兴建皇家(jiā)道观楼观。

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