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无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有各(gè)自的方法,但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ),因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài):有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说,在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代,人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮,顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背(bèi)一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由于(yú)混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序,把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面,特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事(shì)情(qíng),我特地跑(pǎo)去(qù)问父母,到底有没有赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí),跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡,会(huì)使得魂魄没法回(huí)去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里,这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于(yú)民间,但(dàn)是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人,让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会有两(liǎng)人组成(chéng),一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù),而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住(zhù)的地方(fāng),有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人,这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人(rén无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方)进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需(xū)要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后突(tū)然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那么(me)就过关。

第二项测试(shì):就是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì):就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起来,还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二,其(qí)他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是(shì)绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì),一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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