克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)是克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自(zì)己内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大(dàmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒumany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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