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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会(huì)超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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