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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；<宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思/p>

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bē宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思i)子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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