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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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