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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业(yè)，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其(qí人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)一

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