独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物戊戌年是哪一年的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业(yè)社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年(nián)有关(guān戊戌年是哪一年)，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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