十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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