题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的。

　　关于(yú)题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理以及题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，《题(tí)西林壁(bì)》这首诗蕴(yùn)含的哲理是(shì)什么，题西林壁(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点bì)的意思(sī)和哲理，题西林壁所蕴含(hán)的哲(zhé)理(lǐ)是(shì)什(shén)么，题西(xī)林壁的(de)古诗含(hán)义等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事(shì)物本(běn)质，就(jiù)要从各个(gè)角度(dù)去(qù)观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是(shì)从(cóng)东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒(yán)山(shān)岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身(shēn)处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的(de)本(běn)质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观(guān)地去观察(chá)与分(fēn)析，就容(róng)易因(yīn)为(wèi)主客(kè)观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他(tā)特地过江(jiāng)登临(lín)庐山(shān)，游山十余日(rì)，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特(tè)的观察(chá)和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达(dá)了一(yī)个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细(xì)致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中，写(xiě)出了(le)庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到(dào)的(de)启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合(hé)起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的(de)哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点方面了(le)解(jiě)事物，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事物之(zhī)上，总观(guān)它(tā)的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我身处在庐(lú)山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道理哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点:现(xiàn)实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂,身处(chù)其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是(shì)处在(zài)错综复杂(zá)的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的(de)深入观(guān)察与分(fēn)析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个人(rén)的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的(de)认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点