四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些(xiē)，六(liù)大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具有活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的(de)现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的(de)文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义(yì)重(zhòng)大，深(shēn)化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲学(xué)思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在(zài)认识(shí)世界时，要(yào)站(zhàn)在(zài)不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟(dì)子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而(ér)成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的(de)主宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行(xíng)于(yú)十九(jiǔ)世纪下(xià)半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义(yì)的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自二(èr)十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个(gè)事件，包括人(rén)类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的(de)道德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是(shì)给大(dà)多(duō)数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个(gè)人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉定(dìng)美的认识与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派(pài)强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义(yì)者，打(dǎ)破(pò)了希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸(xìng)福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子(zi)在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困(kùn)境

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