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柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢

柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng)是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容(róng)词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深(shēn),有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词(cí)后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢>

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,使原来(lái)的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译(yì):当政治上(shàng)最高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词(cí)“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了(le)狼(láng)。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成(chéng)的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不能(néng)挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一个名(míng)词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义(yì),译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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