四大灵猴的(de)兵器的名(míng)字(zì)是如意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字(zì)啊，四(sì)大灵(líng)猴的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四大神猴兵器(qì)是什么(me)，四(sì)大灵(líng)猴分别叫什(shén)么(me)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名(míng)字(zì)

　　是如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西(xī)游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴(hóu)：通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移星(xīng)换斗(dòu)

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟悉(xī)不过了(le)，之所(suǒ)以称(chēng)之为石猴，是因(yīn)为他是由开天辟地(dì)以来(lái)的仙石孕(yùn)育而生，天(tiān)地三界中就(jiù)这么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟(wù)空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁，后(hòu)来(lái)被大禹借走(zǒu)治水，再后来(lái)被遗留在东(dōng)海，成(chéng)为东海(hǎi)龙王(wáng)的(de)定海神针(zhēn)。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过的(de)时(shí)候都(dōu)会(huì)狂(kuáng)风大作，电闪雷(léi)鸣，山石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混世四猴之(zhī)一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不(bù)仅(jǐn)神通广大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮(huái)水各(gè)处的(de)深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔(mó)，可(kě)很多神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支祁的(de)颈子(zi)，又(yòu)把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无(wú)支祁(qí)的武器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒(bàng)一(yī)样，能长能短，能(néng)大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神将不计其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月(yuè)，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿(yuán)猴最早(zǎo)出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪(hóng)神通广(guǎng)大，有千年道行，和杨戬一(yī)样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他(tā)擒获(huò)，最后用陆(lù)压道人那(nà)足(zú)以斩仙灭佛的(de)飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武器(qì)是一气水火棍，杨(yáng)任就丧生(shēng)在此(cǐ)棍(gùn)之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能(néng)察理，知(zhī)前后，万物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又称(chēng)久炼(liàn)千灵缩地精(jīng)，有(yǒu)人说他是(shì)孙悟空(kōng)的二(èr)心，因(yīn)此与(yǔ)孙悟空本(běn)领无(wú)二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟(wù)空的模样，打昏了唐僧，抢走了(le)行李，还(hái)要自(zì)己(jǐ)去西天(tiān)取经。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实力和(hé)孙悟空(kōng)不(bù)相上下，两个(gè)人(rén)从天上打到地下再打(dǎ)到水(shuǐ)里，所(suǒ)有(yǒu)的神仙都分辨不出(chū)真假。

　　在地府，地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)的通(tōng)灵(líng)神(shén)兽谛听分辨(biàn)出了两人的真伪(wěi)，但(dàn)摄于六(liù)耳猕(mí)猴的(de)本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音(yīn)寺，如来佛祖(zǔ)道出了假悟空的(de)身(shēn)份并(bìng)用金(jīn)钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟(wù)空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟(wù)空(kōng)的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说(shuō)：六(liù)耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，悟(wù)空代表道心，六(liù)耳代表(biǎo)人心，道心如(rú)真金(jīn)，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器一(yī)金一铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴(hóu)的(de)武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天(tiān)时，知地(dì)利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了(le)魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般(bān)武艺，七十二般变化(huà)，腾(téng)云(yún)驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚(gāng)不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上(shàng)手中那(nà)根(gēn)铁棒，端是(shì)了得(dé)。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最重(zhòng)要的是，这厮和王(wáng)中王一(yī)样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力(lì)。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间(jiān)的能(néng)量何其庞大(dà)，一般(bān)的仙魔(mó)大都是(shì)以自己为媒介，借用天地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空和(hé)王中王却(què)不一(yī)样(yàng)，他(tā)们都是以一己(jǐ)之力(lì)抗天(tiān)威(wēi)，这(zhè)就象(xiàng)网(wǎng)游中的(de)法师和战士，法师在前(qián)期中期(qī)强(qiáng)大，法术高强，但到后(hòu)期却不(bù)是战士(shì)的对手(shǒu)，特(tè)别是(shì)在打架群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法术(shù)通天也无(wú)济于事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴，是(shì)人(rén)类(lèi)的前身，具(jù)有进化的潜能，但他的纯血(xuè)种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪慧(huì)过人，师(shī)从西天(tiān)弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦(yì)能(néng)慈悲济世，保佑(yòu)众生平(píng)安(ān)吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将军，修祠建庙，风光无限，造(zào)福(fú)一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随(suí)心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸(zhù)造的(de)铁棒(bàng) 与定海(hǎi)神针同形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若(ruò)立一(yī)处(chù),能知千里外之事,凡(fán)人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音(yīn),能察(chá)理(lǐ),知前后,万物皆明(míng).与(yǔ)真悟空同象同音(yīn)者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十类(lèi)之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界外，不(bù)在五(wǔ)行中(zhōng)的。

　　四大灵猴(hóu)的兵器的名字(zì)是如意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的(de)。关于四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么(me)名字以及(jí)四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字(zì)啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别(bié)是(shì)什么，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来历(lì)，四(sì)大神猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫(jiào)什么(me)名字

　　是(shì)如意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明(míng)石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵明石(shí)猴就是齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空(kōng)，我们再熟(shú)悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴，是因(yīn)为(wèi)他(tā)是由开(kāi)天辟地以来的仙(xiān)石(shí)孕育而生，天地(dì)三界(jiè)中就这么一(yī)只，因(yīn)此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我(wǒ)们(men)也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是(shì)太(tài)上(shàng)老君(jūn)冶炼的神铁，后(hòu)来(lái)被(bèi)大禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来(lái)被(bèi)遗留在东海，成为(wèi)东海龙(lóng)王的(de)定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为了治理水患，曾三(sān)过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过(guò)的时候(hòu)都会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石(shí)号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四猴之一的赤(chì)尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁(qí)不(bù)仅神通广大，力大无比，灵(líng)动迅捷，而(ér)且还能(néng)言善辩，知道江水、淮水各处的(de)深浅(qiǎn)，以及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神(shén)将都打不败无支祁(qí)。

　　经(jīng)过(guò)很多天(tiān)的对(duì)峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获了无(wú)支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住无支祁的颈子(zi)，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃(líng)铛，然后把他压在淮河南(nán)边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支(zhī)祁的武(wǔ)器是镔(bīn)铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能长能短(duǎn)，能(néng)大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧(sàng)生在斌铁棍下(xià)的神(shén)将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封(fēng)神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九(jiǔ)玄(xuán)功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大(dà)战不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用(yòng)山河社稷图才(cái)把他擒(qín)获(huò)，最后用陆压道(dào)人(rén)那足(zú)以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在(zài)此(cǐ)棍之(zhī)下。

六耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久(jiǔ)炼千(qiān)灵缩地精，有(yǒu)人说他(tā)是孙悟(wù)空的二心(xīn)，因此与(yǔ)孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大(dà)家已经(jīng)非常熟悉，他变成(chéng)孙悟(wù)空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走了行李，还要(yào)自己(jǐ)去西(xī)天取经(jīng)。

　　六(liù)耳猕猴的实力和孙悟空不相(xiāng)上(shàng)下，两个人从天(tiān)上打到地下再(zài)打到水里，所(suǒ)有的神(shén)仙都分辨不出(chū)真假。

　　在地府，地(dì)藏(cáng)王菩萨的(de)通灵(líng)神(shén)兽谛(dì)听分辨出了两(liǎng)人的真(zhēn)伪，但摄于六(liù)耳猕猴的(de)本(běn)领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在(zài)西天大(dà)雷(léi)音寺，如来(lái)佛(fú)祖道出了假悟空(kōng)的身(shēn)份并用金钵(bō)擒(qín)获了六耳猕(mí)猴(hóu)，而后被孙(sūn)悟空一棍打死(sǐ)。

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)的武器是(shì)随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有(yǒu)人(rén)总结说：六耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道(dào)心(xīn)，六(liù)耳代表(biǎo)人(rén)心，道(dào)心如真金(jīn)，人心(xīn)似顽铁(tiě)，所以二(èr)者(zhě)兵器一金一铁。

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　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵(líng)明(míng)石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙(sūn)悟空是也，这厮虽灵(líng)明石(shí)猴然修为早已(yǐ)到(dào)了魔帝的(de)阶(jiē)段，但(dàn)却不归魔界(jiè)管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十(shí)二(èr)般变化，腾云驾(jià)雾，一去十(shí)万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大(dà)闹天(tiān)宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是(shì)了得(dé)。

　　不过这些都还(hái)不是重点，最重要的是，这(zhè)厮(sī)和王中王一样，都是肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人打架不用法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间(jiān)的(de)能(néng)量何(hé)其(qí)庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为(wèi)媒介，借用(yòng)天(tiān)地之力(lì)。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样(yàng)，他们都是以一己之力抗天(tiān)威，这窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污就象网游中的法师和战士(shì)，法师在前期中期强(qiáng)大(dà)，法术高强，但到后(hòu)期却不是(shì)战士(shì)的(de)对(duì)手，特别(bié)是在打架群(qún)殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类(lèi)的前(qián)身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民间(jiān)尊他为(wèi)神猴大(dà)将(jiāng)军，修祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的武器(qì)也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒 与定海(hǎi)神针同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千(qiān)里外之事(shì),凡(fán)人(rén)说话(huà),亦能知(zhī)之,故此(cǐ)善聆音,能察理(lǐ),知前后,万物皆明.与真悟空同象(xiàng)同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类(lèi)之种，不达(dá)两(liǎng)间之名。

　　四大神(shén)猴 更是跳出三(sān)界外，不在五行中的。

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