君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(y古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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