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寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册(cè)课外，外国寓言(yán)故(gù)事有哪些三(sān)年级下册

　　三(sān)年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别(work on的用法以及语法，workon的用法总结bié)人，不但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处(chù)，反而(ér)会把自己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美，就跟(gēn)着work on的用法以及语法，workon的用法总结学起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不像，而(ér)且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派work on的用法以及语法，workon的用法总结遣我来做各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃掉(diào)我，是(shì)违(wéi)背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实，我在你前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不(bù)逃(táo)跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话(huà)是有(yǒu)道理的(de)，所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们(men)是害怕狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每(měi)次都能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战国(guó)策(cè)·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的(de)能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射箭，百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译(yì)文(wén)：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是(shì)美(měi)好的(de)景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好像要缚(fù)住(zhù)风(fēng)、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌(tā)下来，自己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)者采(cǎi)取(qǔ)拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物(wù)喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活中应当如何为人(rén)处(chù)世(shì)，还影射了(le)当时的社会背景，揭(jiē)露了当(dāng)时统治阶级(jí)的罪恶(è)，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻(kè)画社(shè)会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒(shū)发(fā)作者(zhě)的民主思(sī)首消想，具有一种(zhǒng)特殊(shū)的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就(jiù)涌现出(chū)许多哲理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥(làn)竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们(men)如(rú)何正(zhèng)确(què)为(wèi)人处事(shì)，给人(rén)们带来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六世(shì)纪的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆(lù)续发现的(de)古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事来源于民间(jiān)，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故事(shì)，其(qí)中大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人(rén)间权贵，揭(jiē)露其残(cán)暴(bào)的本(běn)性，还用简短精炼的(de)小故事教人处(chù)世原(yuán)则(zé)，揭(jiē)示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的(de)寓(yù)言故(gù)事集，是世界(jiè)范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较的经(jīng)典作(zuò)品(pǐn)之(zhī)一，是世(shì)界文(wén)化史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的思想和(hé)艺术价(jià)值。

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