人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　馈赠的意思　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。馈赠的意思p>

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)馈赠的意思就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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