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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸(shī)体在道士模(mó)样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下,整齐(qí)划一地跳行,也(yě)就是僵尸(shī)步。每个僵尸的(de)头上贴着一道(dào)镇尸符(fú),防(fáng)止他们发生尸(shī)变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸(shī),是巫(wū)术(东隅已逝桑榆非晚是什么意思shù)的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

湘西赶尸是巫术(shù)的一种(zhǒng) 与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女并称“湘西(xī)三邪”

关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说很多,今人对赶尸人(rén)这个神秘的(de)职(zhí)业充(chōng)满了(le)好奇。你越想一探(tàn)究竟,他们越(yuè)是讳(huì)莫(mò)如(rú)深(shēn),掩盖的越(yuè)是神秘。大家要(yào)是都知道其中的玄(xuán)机,那价(jià)格就(jiù)高不(bù)上(shàng)去了。所以(yǐ),东隅已逝桑榆非晚是什么意思湘西赶尸这(zhè)个现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因(yīn)为交通不发达,有人客(kè)死他乡,家人会(huì)委托赶尸人把家人带(dài)回家,让他们魂归故乡,入土为安,使灵魂得(dé)到安息。若是回不了家(jiā),就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一(yī)个很(hěn)赚钱(qián)的(de)职业,一(yī)般是一(yī)个师父带(dài)两三(sān)个徒弟。师徒几人(rén)密切协作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他(tā)们一般(bān)在晚上行动,很少有人碰见,若是不小心碰到,一(yī)般(bān)人也会远远地躲开(kāi)。本来对(duì)于这种事,常人是唯恐(kǒng)避之(zhī)不及的,因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会(huì)动?
据赶尸人(rén)的后代揭秘说,他们接(jiē)到死者家属委托后,迅(xùn)速赶到现场,将死者绑在竹竿(gān)上,趁着夜幕的掩护(hù),抬起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人,则跳着前行。他们这么(me)做(zuò)的目的(de),就是要让(ràng)人觉得(dé)神秘莫测,增添了这个职(zhí)业的神秘性。

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湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地方出辰砂(shā),且(qiě)有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死(sǐ)尸(shī)在(zài)公路上行走,汽车近(jìn)身时,还(hái)知道避让在路旁,完(wán)全(quán)同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在(zài)大庭广众之下,堂而皇之地赶着尸体在公路上行走(zǒu)!

上路(lù)前,他(tā)们(men)会(huì)给尸体身上擦拭一中秘制(zhì)的药(yào)水(shuǐ),据(jù)说尸体身(shēn)上涂抹之后,不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂,而且骨关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸,最多可以赶5具尸体(tǐ),再加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟(dì),一(yī)共8个(gè)人(rén)的队(duì)伍,由师父在前(qián)面开路,浩浩(hào)荡荡,好不威风。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒(dú)、落花洞女(nǚ)并称“湘西三邪(xié)”

尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽,额上压着符(fú)咒,赶尸匠敲着(zhe)锣,口中(zhōng)喊道:“尘(chén)归尘,土归土,人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回(huí)故乡下(xià)地(dì)府。”凡病死(sǐ)的(de)、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从(cóng)事这个职(zhí)业的人,必(bì)须(xū)胆(dǎn)大,想想看,夜(yè)幕下,行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动尸(shī东隅已逝桑榆非晚是什么意思)体(tǐ),看见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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