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本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就是空的(de)，看(kàn)世间万物(wù)无(wú)不是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒(jù)外面的(de)诱惑，任何事(shì)物(wù)从心而(ér)过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代(dài)六(liù)祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃(āi)！身是菩(pú)提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外(wài)求玄(xuán)？听说(shuō)依(yī)此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈(jì)，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qi故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么án)两首偈是(shì)针对神(shén)秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修(xiū)行方(fāng)法(fǎ)。

本(běn)来无一物(wù)，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思是本来(lái)就(jiù)没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩(biàn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是(shì)菩提(tí)树，弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行(xíng)时，他的师父(fù)出题让他们写(xiě)一(yī)首偈语来(lái)阐述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多，所以最终慧能(néng)得到了(le)师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀(xiù)的(de)诗是故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(shì)这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树(shù)，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提树，而是(shì)原(yuán)本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子，而是比喻清(qīng)静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那(nà)里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧(huì)能(néng)则超越了神秀(xiù)的境界(jiè)，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提本无树(shù)

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