独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(1米等于多少mm 1米等于多少厘米dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在(zài)不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的1米等于多少mm 1米等于多少厘米吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng1米等于多少mm 1米等于多少厘米)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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