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释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng),从我们大众的角度去(qù)看(kàn)的话,好像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去(qù)出家的,可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人(rén),感觉(jué)但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个(gè)样子,好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán),给释明心面(miàn)相分析(xī)的(de)人也(yě)特别的多,大底上都(dōu)是称赞的声隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体音(yīn),不过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么(me)一点不同,毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊(a),法源深的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

 

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三(sān)十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚,年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修行(xíng),目前(qián)正在(zài)研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学(xué)识,就(jiù)一般家庭来说,不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢,释(shì)明心的父母(mǔ)一开始也不同意(yì)的(de),但是后来(lái)在释明心的坚持下还是(shì)同意了,这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行(xíng)的开始。

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释明心一(yī)边修行一边也(yě)会到各地的(de)宝刹(shā)去(qù)拜访(fǎng),听(tīng)说他有去(qù)过印(yìn)度佛国,真(zhēn)的不知道(dào)现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量,好(hǎo)多(duō)人(rén)在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊,给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多,传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍,小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)了。

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释明心

本来出家的人(rén)对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人群,可是随着时间的推移和社会整体的发展,出(chū)家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的脚步(bù),所以释明心或许和我们(men)大家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不(bù)太一样,毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员,像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做的,跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

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释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好(hǎo),你的(de)心里想着什么(me),面(miàn)相上(shàng)也会慢(màn)慢随(suí)之变(biàn)化,释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄严,所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感悟很(hěn)深,我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修,不过适当(dāng)的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康,起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì),只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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