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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的(de)第(dì)一个帝(dì)王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上(shàng)有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏(xià)王(wáng)朝(cháo)的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺(duó)联盟首(shǒu)领的频(pín)繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是在(zài)中国古(gǔ)史传说(shuō)中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述(shù)表明，夏(xià)部(bù)族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一(yī)支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而(ér)羌(qiāng)人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐(xú)中舒善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运(yùn)用考古新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南(nán)豫北原有的文化相结(jié)合，构成华(huá)夏(xià)文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更广的背(bèi)景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文(wén)化系统或戎(róng)狄(dí)背景，那么就不能(néng)排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载(zài)的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)传位于(yú)子启，改变了原始部落的禅让制，开(kāi)创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是(shì)中国(guó)第一个古(gǔ)代(dài)王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的(de)说法，夏朝从大禹开始，共(gòng)传了14代，经历了(le)17个王，总(zǒng)共(gòng)存在(zài)471年（一(yī)说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历史教科书(shū)中即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝的(de)史料(liào)，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍(jí)中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知(zhī)道夏(xià)朝历史上发(fā)生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀(jié)暴(bào)政等不多的(de)几件大事(shì)。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏(xià)朝的存在依(yī)旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期(qī)，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就(jiù)包(bāo)括了对夏朝真实性(xìng)的怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期(qī)至今，国(guó)内外(wài)不少历史著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此前的(de)历史视为传(chuán)说(shuō)时代。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这(zhè)段历史(shǐ)被(bèi)看作是中国历(lì)史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立(lì)之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则认为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能(néng)是(shì)颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成的(de)一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东(dōng)迁至(zhì)晋南(nán)、豫西(xī)伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的(de)传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似(shì)与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹有泛西(xī)北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。