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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的(de)断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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