盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结(j寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思ié)了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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