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非(fēi)练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么(me)意思,练实指(zhǐ)的是什么(me)

  练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名(míng)。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海而飞於北海(hǎi),非梧(wú)桐(tóng)不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练(liàn)实,竹实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复(fù)学(xué)习,多次操作:练一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(shí)(實(shí))充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符(fú)合客(kè)观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实(shí)行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果(guǒ):果实、开花(huā)结实、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

  全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

  前一部(bù)分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话,一问(wèn)一答(dá)一气呵(hē)成,构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子(zi)休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学(xué)家。

  创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物,是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗(ma)

  不是(shì)通假字,练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实(shí)。

  出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原(yuán)文节选:

  惠子(zi)相梁,庄子往见(jiàn)之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其名为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北海;非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而(ér)视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他(tā)。

  有人(rén)对惠子说(shuō):“庄子(zi)来梁国(guó),是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

  ”于是惠子恐慌(huāng)起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见他,说:“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟,它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去(qù),不是(shì)梧桐树不栖(qī)息,不(bù)是竹子的(de)果实(shí)不吃,不是(shì)甜(tián)美的(de)泉水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出(chū)‘喝!’的怒斥声(shēng)。

  现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景(jǐng):

  《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

  篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂(zá)性,即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性,指出了认知之(zhī)一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心不易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定因素,因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化,返归(guī)无为,这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想。

  主旨赏(shǎng)析(xī):

  这则故(gù)事(shì),辛辣(là一般暧昧期多久确立关系,男人暧昧久了会不会动真心)地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的(de)嘴脸,表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态(tài)度。

  文(wén)章(zhāng)善于运用比喻,庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵,将(jiāng)惠子(zi)比作鸱,把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣,讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子,战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

  姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国(guó)蒙(méng)人(rén),先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公(gōng)。

  他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物,是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

  与老子(zi)并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富,语言运(yùn)用自如,灵活多变,能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

  他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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