还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(t大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗p>

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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