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　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些)育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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