天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念(niàn)漫太古什么意(yì)思，天雨(yǔ)粟鬼夜哭表(biǎo)达什么意(yì)思是“天雨粟，鬼夜哭，思念(niàn)漫太古”原(yuán)句为“天雨粟，鬼夜哭(kū)”，意(yì)思是(shì)仓颉造字后，上天(tiān)下了一(yī)场谷雨(yǔ)，谷(gǔ)子布满大(dà)地上(shàng)，孤(gū)魂野(yě)鬼无处可去(qù)，于是(shì)只好纷纷哭(kū)泣的。

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天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古什么(me)意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达什么意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思念漫太古”原句(jù)为“天(tiān)雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭(kū)”，意思(sī)是仓颉造字后，上天下了一场谷雨，谷(gǔ)子布满大地上，孤魂(hún)野鬼无处可(kě)去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经(jīng)训》。

　　原文(wén)（节选）：故兵者所以讨暴，非所(suǒ)以为(wèi)暴也；

　　乐者所以(yǐ)致和，非所以(yǐ)为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故事(shì)亲有道矣，而爱为务；

　　朝廷有容矣(yǐ)，而敬为(wèi)上；

　　处(chù)丧有礼矣，而哀为主；

　　用兵(bīng)有术矣，而义为本。

　　本立(lì)而(ér)道(dào)行，本伤而道废。

　　译文：因此(cǐ)军队是用来(lái)讨平暴乱(luàn)的，不(bù)是(shì)用来进行暴力活动的(de)；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是用来(lái)进行隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲(bēi)哀之情的，不是用来作假(jiǎ)的。

　　所(suǒ)以2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口an>奉事亲(qīn)人是有规(guī)定的，而(ér)要把“爱”作为(wèi)致力的目的；

　　君臣朝见是有固(gù)定礼容的(de)，而要(yào)以(yǐ)恭(gōng)敬为要求；

　　处理丧事是有礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用(yòng)兵是(shì)有(yǒu)战略规定的，要以讲求道义为根本(běn)。

　　根本确立了，而大道(dào)就可以行得通，根本破(pò)坏了，而(ér)大(dà)道就(jiù)会被破坏。

　　《淮南子·本经训》出自(zì)西(xī)汉刘(liú)安(ān)所著《淮南子(zi)》，记录(lù)了先秦至西汉(hàn)时代民间流行的神话及圣贤传(chuán)说，并力图从(cóng)这(zhè)些(xiē)传说中寻找治世安(ān)民的道理。

　　如(rú)善生乎君(jūn)子，诱(yòu)然与日月争光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反映。

　　文(wén)中远古贤君尧舜的传(chuán)说、仓(cāng)颉造字(zì)、黄帝、后羿故事(shì)等，是《本(běn)经训》留给后(hòu)人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼(guǐ)夜哭,思念漫太古“是什么意思(sī)啊？

　　”皮首天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古“出自(zì)五月天的一首名叫《仓(cāng)颉》的歌，这一句(jù)是(shì)全作的最后一句歌词而且(qiě)是以和声的形式出(chū)现。

　　但确有一篇网友以这句(jù)歌词为句(jù)首(shǒu)来创作的长诗，全诗如搜凳(dèng)下：

　　天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古

　　太古哭 长路无 相思成泪湖(hú)

　　泪湖瀑 染青(qīng)木 碎(suì)声(shēng)惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人(rén)拨流苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤 岁(suì)荣枯 等(děng)君至迟(chí)暮(mù)

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意无

　　酒(jiǔ)意无(wú) 秋(qiū)满树(shù) 夜夜争(zhēng)鸥鹭

　　鸥(ōu)鹭呜 相思(sī)苦 日日朝又暮

　　朝暮(mù)复 独孤步(bù) 犹羡花蝶舞(wǔ)

　　蝶舞处 殇景苏(sū) 却使(shǐ)愁满目

　　愁满目 心苦楚世握(wò)旅 往昔凋(diāo)零误

　　凋零误 木樨(xī)馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤(gū) 慢(màn)移步 跌(diē)入池深处(chù)

　　深池(chí)处 夙愿无(wú) 红(hóng)颜(yán)一(yī)笑枯

　　一笑枯 已(yǐ)夜(yè)幕(mù) 灰尘(chén)落元(yuán)枢

　　落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭(kū) 夜(yè)将(jiāng)幕 仓颉五月出(chū)

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